茶，起于唐
而興盛至今，雅俗共賞
茶室，穩妥盛放這翠色、這清香
以及不愿沾染繁雜
堅守自我的初心
百味人生，在這裊裊茶香里歸一
茶室于許多人而言，或隱匿高山深處遙不可及，或藏于寺院之中幽深莊重，又或是為銷售而起的門店，為交際而設的享樂之所。總之，茶文化之精髓還未過深地濡染到大多數人的生活之中。
茶室之美，在于簡樸，在于素雅，張掛的字畫宜少不宜多，應重點突出。如果茶室不是很大，一幅精心挑選的主題字畫就足夠了。下面中山新古典紅木品牌·祥瑞坊紅木為您介紹：
1、有間茶室，在水一方
茶室美觀對于美學及藝術的呈現均有很高的美學要求。從建筑學到室內的設計再到器皿的使用等等，一花一器，一草一木，均需要布室之人精心的雕琢與陳設。
現代的人們開始更傾向那些未加太多修飾的樸拙感，想要回歸美的本源。茶室之美會給人帶來“在最極致處那種寂靜的快樂”。
令人玩味的茶器，沁人心脾的茶香，發人深省的哲思，在茶室這一小方宇宙之間凝結、碰撞和升華。
2、茶室之韻
茶室的韻味還體現在一桌一椅所陳設出的格調與風度。簡約而修長的椅凳，散發出古雅的氣質，靜心安坐，撫桌捧茶，仿佛穿越歷史的縫隙，散發出一縷幽香。
茶室的家具有秦漢時期“席地而坐”的生活方式所形成的低矮家具；有宋代開始“垂足高坐”生活方式所形成的高坐類家具：如坐蹲、明式家具等。無論哪種形式的茶室家具，首先要與室內硬裝相結合，它們均能反映中式講究均衡，天人合一的思想，透出濃濃的中華古韻和深邃的文化內涵。其顏色均比較樸素，材質采用自然原木、藤編、棉麻布藝等，均可以營造茶室禪意的氛圍。
3、茶室之器
花箋茗碗，云影波光。走進一間茶室，桌上擺滿紫砂壺、茶杯、茶盞、水方、蓋置、茶匙這些玲瑯滿目的器物，從溫具到置茶，從沖泡到品茶，每一件器物都賦予喝茶一種儀式感的存在。
在這樣的儀式中，讓身體得以放空，讓心靈得到洗禮。
而這些陪伴人們走過一段段時光的器皿也都會被賦予不一樣的意義。從泥土到茶壺，從打磨到茶盞……人、土地和生命緊緊地交織在了一起。
4、茶室之道
坐禪看佛家，品茶知天下，花室盡芬芳，裊裊余煙香。自古道“禪茶一味”，苦中有甘，舍中有得，靜慮中自有參悟。品茶的時刻也是參禪悟道的過程。
茶之道在于靜，飲茶須細細品味，以求環境與心境的清凈、安謐。參禪要專注于精進，講求澄心靜慮的體味。禪與茶的結合，是一種＂明心見性＂的意境。
茶之道在于敬，禪宗曰“萬物皆有佛心”，眾生平等，人與人之間要互相體諒和尊敬。
古代《茶詩》云：“雖是草木中人，樂為大眾獻身。不惜赴湯蹈火，欲振萬民精神。”恰若一枚茶葉，只有投入沸水，將小我提升為大我，將大我轉化為無我，才能留下一份經久彌醇的余香。
“茶禪一味”體現的還是大乘佛教悲智雙運、覺悟人生、奉獻人生的真諦，這也是精神追求的最高境界。
一杯清茗酬己，一盞與知音對飲，擁有一間茶室，可自省可論道，人生至境也大抵不過如此吧！